الطريق الي الاسلام: الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه

الخــــــــــاتــــــــــــــــمة

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 12:31:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRJcGeMAIQhctu72tq-xugibytLm2_921gxk6tIyUfd62OteZwHtrcyydGzFbEYwg9MYYBxRHHZ-HIw3oej9PmdUXnjXxgXJrCqxVyG5e18Yr07UQ2KcA_I7tM7gySPqZbAbGcCJVe7-4/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRJcGeMAIQhctu72tq-xugibytLm2_921gxk6tIyUfd62OteZwHtrcyydGzFbEYwg9MYYBxRHHZ-HIw3oej9PmdUXnjXxgXJrCqxVyG5e18Yr07UQ2KcA_I7tM7gySPqZbAbGcCJVe7-4/s640/33901_1201216319.jpg" width="640" /></a></div>
وأخيراً
 وليس أخرا إن ما ساقه المدلس من طعن للإسلام ورسوله كان انتقاداً ، وكما 
ثبت أنه غير عادل ، ولذلك رحم الله من قال " الانتقاد غير العادل مجاملة 
مبطنة " . 
 
والآن بعد أن انهارت وفضحت كل التدليسات التي أوردها 
المدلس واستفاد منها المسلمون وعرفوا مدي صلابة دينهم ، واتضح للقارئ 
الفارق بين القرآن الكريم وبين ما ورد في الكتاب المقدس وكيف أن القرآن 
يشترط الإيمان أولاً بالكتب السماوية والأنبياء جميعهم كشرط للإيمان 
والإسلام دون أن يفرق بينهم . 
 
 
ورأينا أيضاً كيف احترم الإسلام ومحمد وأتباعه السيدة 
مريم و برأها مما نسبه أتباع العهد القديم ، واصطفاها على نساء العالمين في
 الوقت الذي يطعن فيه المدلس وأمثاله في شرف المسلمات الأمر الذي لا يرضي 
عنه السيد المسيح بالطبع . 
 
إذن فليس أمام المدلس إلا خياران لا ثالث لهما : 
 
 الاختيار الأول : 
 
 استمراره في نطح صخرة الإسلام كما حاول القمص زكريا – المفلس- وسينتهي إلى ما قاله الشاعر : 
 
كناطح يوما صخرة ليوهنها 	فبقيت علي حالها وأدمي قرنه الوعل 
 
 
 وسنضطر حينئذ إلى رد العدوان والى إلقامه بالحجارة من
 كتبه هو ليطلع عليها النصارى الذين لا يقرؤونها بالطبع حيث لا يعقل أن 
يكون ما هو مكتوب فيها وحي الله وكما شرحنا ... اللهم إذا لم يكن قد أدخلت 
عليه أيدي البشر لما فيه من إسفاف وتدني في المعاني والألفاظ ... الخ . 
 
 وعلى الجانب الآخر يزداد المسلمون إيماناً بعظمة دينهم بالمقارنة بما سبقه من كتب محرفه هابطة . 
 
 الاختيار الثاني : 
 
 إيقاف إطلاق النار الدائم على الإسلام والعمل بمبدأ " نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " . 
 
 وفي هذا بتر للأيدي الخفية التي تحيط 
ببلادنا في الشرق الأوسط ، وتحاول أن تشق الصفوف بين الأخوة في الوطن 
الواحد ، والتي لن يستفيد منها إلا المتربص بهذه البلاد شراً ، وهي نفس 
الأيدي التي أوشت بالمسيح عند الرومان . 
 
 مع الأخذ في الاعتبار أننا نعمل بمبدأ " وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا " ( الأنفال 61) ، ولكن " وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا " ( الإسراء 8) والكرة الآن في ملعب المدلس وملعب من يرغب في الاستمرار على منهجه . 
- 
<div style="text-align: center;">
اللهم بلغت اللهم فأشهد 
 
تم بحمد الله وفضله ..اللهم إجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم</div>
مصدر سلسة الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه هو منتديات اتباع المرسلين</div>

الخــــــــــاتــــــــــــــــمة

وأخيراً وليس أخرا إن ما ساقه المدلس من طعن للإسلام ورسوله كان انتقاداً ، وكما ثبت أنه غير عادل ، ولذلك رحم الله من قال " الانتقاد ...

التدليس رقم 14 - الضربة القاصمة

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 12:26:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZOxcXC-zmLB96xktjFd2Ed1BRKxi7HSmI6UCVG36XvOE5EI_aDKQSBOTz6hgjBryVT78u8JIKn1rSPyxvlRnCOn4C5mj4FxI9CW-E9upFN9LGS671mvkDwdCvDEGSXW6omjndfhLeSE/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZOxcXC-zmLB96xktjFd2Ed1BRKxi7HSmI6UCVG36XvOE5EI_aDKQSBOTz6hgjBryVT78u8JIKn1rSPyxvlRnCOn4C5mj4FxI9CW-E9upFN9LGS671mvkDwdCvDEGSXW6omjndfhLeSE/s640/33901_1201216319.jpg" width="640"></a></div>
يزبدون ويرغون زاعقين ضد الرسول بولس .. لتضمينه رسائله للسلامات وذكر الرقوق والكتب ومكان قضاءه للشتاء .. 
 
زاعمين بأن الوحي لا يجوز له الانزلاق لهكذا مواضيع ..! 
وبعد ان فندنا كامل ما زعموه .. واثبتنا لهم وجوده اضعافاً في قرآنهم ! 
 
لنلقي عليهم هذه القنبلة : 
 
فلو كان بولس غير موحى اليه جراء ذكره اموراً شخصية بزعمهم الفطير .. 
فما موقفهم مع قرآنهم الذي اكتض أكثره بكلام مبهم غامض لا يعلم تأويله الا ربهم !!؟؟ 
لنقرأ : 
{ هُوَ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ مِنْهُ 
آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ 
فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ 
مِنْهُ ٱبْتِغَاءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ 
تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ وَٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ 
آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ 
أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ } (آل عمران 7) 
 
فما معنى “آيات متشابهات” يا من تنتقدون الرسول بولس لذكره الرقوق والكتب والشتاء والسلام ؟!! 
 
ينتقدون ما هو مفهوم لا بل ضروري ومفيد ذكره ( كما 
أوضحا سابقاً ) وفي نفس الوقت كتابهم يكتض بنصوص غامضة لا يعلم تأويلها إلا
 الله !!!! 
</div>

التدليس رقم 14 - الضربة القاصمة

يزبدون ويرغون زاعقين ضد الرسول بولس .. لتضمينه رسائله للسلامات وذكر الرقوق والكتب ومكان قضاءه للشتاء .. زاعمين بأن الوحي لا يجوز له الا...

التدليس رقم 13 - محمد يغار بشدة على نسائه .. ولا عجب !

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 12:09:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ubZNkuo_wiftUqDE7yFj5MoW9y_g6ivx5tvaGlAgGf7goPdx-nNvOhn05S7DcdANs_ar0xn1tyFHRNX5TA0WrMmXXofkLLxENAM6PjJn-MXdYVSfVnaYXhspMTnO6sYYLYTHb5DmPYE/s1600/muh_blue_v_by_bakergfxislamicdsner-d4s8tkl.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ubZNkuo_wiftUqDE7yFj5MoW9y_g6ivx5tvaGlAgGf7goPdx-nNvOhn05S7DcdANs_ar0xn1tyFHRNX5TA0WrMmXXofkLLxENAM6PjJn-MXdYVSfVnaYXhspMTnO6sYYLYTHb5DmPYE/s640/muh_blue_v_by_bakergfxislamicdsner-d4s8tkl.png" width="640"></a></div>
فان الشيوخ يغارون على زوجاتهم خصوصاً الفتيات منهن ..! 
فانزل قوله : 
{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوُهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} 
سورة الأحزاب : 53 
 
أطهر لقلوب أمهات المؤمنين …!!!!!!!!! 
 
لدرجة انه كان يغار عليهن حتى بعد موته .. 
 
فأجبرهن على ان يبقين أرامل طوال عمرهن ..حتى لو كن صبايا فتيات كالسيدة عائشة ! 
{ و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا. إن ذلكم كان عند الله عظيما } ( الاحزاب 53 ) 
 
حتى وهو ميت .. يخاف ان يؤذيه اصحابه بأن يتزوجوا زوجاته .. ! 
 
طيب النبي محمد غيور .. وفهمنا ..! ****************! 
 
ما علاقة الله بكل هذه الخشية من نكاح زوجات النبي محمد بعد موته ..؟! 
 
{ إن ذلكم كان عند الله عظيما } ؟؟؟!!!! 
 
رب محمد كان وقع هذا الأمر عليه شديداً وعظيماً .. ان ينكح أحد زوجات النبي محمد بعد موته !؟ 
جاء في تفسير ابن حيان : 
 
” لأن ذلك يكون أعظم الأذى، فحرم الله نكاح أزواجه بعد وفاته. { إن ذلكم } : أي إذايته ونكاح أزواجه، { كان عند الله عظيماً }: وهذا
 من أعلام تعظيم الله لرسوله، وإيجابه حرمته حياً وميتاً، وإعلامه بذلك مما
 طيب به نفسه، فإن نحو هذا مما يحدث به المرء نفسه. ومن الناس من تفرط 
غيرته على حرمته حتى يتمنى لها الموت، لئلا تنكح من بعده، وخصوصاً العرب، 
فإنهم أشد الناس غيرة.” 
 
(تفسير البحر المحيط- ابو حيان – الاحزاب : 52) 
 
ما أعجب هذه العبارة : 
 
” فإن نحو هذا مما يحدث به المرء نفسه ” ! 
 
فهل هذا كلام الله ام كلام زوج غيور كان يحدث به نفسه ؟! 
 
وهل رب محمد عربي ليغار مثل العرب ؟! 
 
وما علاقة البشر بهكذا كلام … وما فائدته ..؟!!! 
 
وبسبب التعدد الغير محدد وغياب العدل والمساواة بين نساءه .. 
 
فقد انقسمت زوجات محمد الغيورات الى قسمين أو ” حزبين ” .. 
 
حزب تترأسه الطفلة “عائشة ” .. 
والحزب الآخر تتزعمه #### ” زينب بنت جحش ” .. 
 
وقد أنغصن على النبي محمد عيشه وأغاظوه !!! 
</div>

التدليس رقم 13 - محمد يغار بشدة على نسائه .. ولا عجب !

فان الشيوخ يغارون على زوجاتهم خصوصاً الفتيات منهن ..! فانزل قوله : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوُهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِج...

تابع تدليس رقم 12 -شئون محمد الشخصية في القرآن ... هل يعتبر هذا وحي الهي شخصي (سورة التحريم) الجزء الثاني

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 12:05:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl8oAatwjR4LC7cv5u1yv9jrRCnMS_LmYjRLDyW9V-rAQ68R86IctacY7X5U7quPCXlFc0e4sQn-w-aVn3aYDLm192FINSAT4JYoMwCohwhAjuFxN6l2T8dOzVC4OzAHk1kBwKskuD9LE/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl8oAatwjR4LC7cv5u1yv9jrRCnMS_LmYjRLDyW9V-rAQ68R86IctacY7X5U7quPCXlFc0e4sQn-w-aVn3aYDLm192FINSAT4JYoMwCohwhAjuFxN6l2T8dOzVC4OzAHk1kBwKskuD9LE/s640/33901_1201216319.jpg" width="640"></a></div>

ثالثاً : سورة التحريم الآيات من 1-5 : 
 
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ
 اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
 [1] قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ 
مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [2] وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ 
إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ 
اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا 
نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ 
الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ [3] إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ 
قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ 
وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ 
ظَهِيرٌ [4] عسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا 
خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ 
عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا [5] } 
-علق المدلس على هذه الآيات بما يلي : 
 
1) ظلم النبي محمد زوجاته لأنه جامع السيدة ماريه على سرير السيدة حفصة في 
يومها فاكتشفت حفصة الخيانة فوبخته فأراد ترضيتها بأن حرم السيدة ماريه على
 نفسه بشرط أن تكتم هذه الفضيحة ، ولماذا هذا التحريم مادام الأمر حلالاً . 
 
2) اذاعة السيدة حفصة السر لسيدة عائشة وعلم النبي محمد
 بذلك من تصرفاتها معه فزعم بأن ربه قد أعلمه بأنها أفشت السر فاعتزل جميع 
نسائه شهراً قضاه كاملاً مع السيدة ماريه القبطية الجميلة . 
 
3) طلب النبي محمد جبريل بأنه يأتيه بما يتخلص به من قسمه بتحريم ماريه ، ويهدد نسائه الآخرين . 
 
4) ضرب النبي محمد مثلاً لخيانة زوجتي لوط ونوح في ذات 
السورة استعراضاً لعضلاته على فتاتين لم تبلغا العشرين – عائشة وحفصة – 
وبأنه مدعوم من ربه وجبريل والمؤمنين من أصحابه و الملائكة ، وكل ذلك 
لأنهما فضحتا فعلته مع خادمته ماريه ... التحريم 4 . 
 
5) بسبب التعدد غير المحدد وغياب العدل والمساواة بين 
نساء النبي محمد فقد انقسمت زوجات محمد الغيورات إلي قسمين حزب برئاسة 
السيدة عائشة والحزب الآخر تدعمه السيدة زينب بينت جحش . 
</div>

تابع تدليس رقم 12 -شئون محمد الشخصية في القرآن ... هل يعتبر هذا وحي الهي شخصي (سورة التحريم) الجزء الثاني

ثالثاً : سورة التحريم الآيات من 1-5 : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاج...

شؤون محمد الشخصية في القرآن .. هل يعتبر هذا وحي شخصي ؟؟!!! الجزء الاول

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 12:02:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq48pNOmAf7tufjlmv20nzUMKr_r-AMF5rEzP5sO9CflD_Q6LD0FPWeNzav5eduwd9l9uDwsmSf-LuJTTA7CNet9N_ZX5eeiMcbvdWA-MjF2MJZi7WqURjrKcPeQsQRB0bIrAdbuXbNTk/s1600/muh_blue_v_by_bakergfxislamicdsner-d4s8tkl.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq48pNOmAf7tufjlmv20nzUMKr_r-AMF5rEzP5sO9CflD_Q6LD0FPWeNzav5eduwd9l9uDwsmSf-LuJTTA7CNet9N_ZX5eeiMcbvdWA-MjF2MJZi7WqURjrKcPeQsQRB0bIrAdbuXbNTk/s640/muh_blue_v_by_bakergfxislamicdsner-d4s8tkl.png" width="640"></a></div>
كتاب النبي محمد القرآن مكتض بها مما لا يهم احداً من خلق الرب سوى النبي محمد وحريمه … 
فعندما أراد النبي محمد ان يكسر الشريعة الاسلامية التي تحدد عدد الزوجات باربع فقط على سائر المسلمين .. 
 
حينها تبرمت نساءه من ذلك .. فأسكتهن بنص قرآني في مصلحة نفسه يحلل له كل شيء !!!! 
 
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ 
أَزْوَاجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ 
مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ 
وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاَتِكِ اللاَّتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ 
وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ 
النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ 
الْمُؤْمِنِينَ} سورة الأحزاب 50 
 
وقد اعترضت السيدة عائشة – زوجته الطفلة المدللة –
 على شهوات النبي محمد واهوائه هذه التي يسارع ربه في تلبيتها وكأنه ” 
######” شبيك لبيك يا محمد !!! 
 
فقالت له وبكل جرأة في رواية رواها صحيح البخاري وغيره : 
 
{ ما أرى ربك الا يسارع لك في هواك } !!!!! 
ومع ذلك .. يزعمون بسطحية بأن القرآن يخلو من مغامرات محمد واحواله الشخصية !!! 
 
ما هذا الرب يا عائشة الذي ينزل في القرآن كل ما يهواه محمد ويشتهيه ..!!!؟؟؟ 
 
لا بل ان اليهود انتقدوه لكثرة نكاحه وافتتانه بالنساء 
 
وقولهم : ” ما لمحمد شغل الا التزوج ” .. 
 
فانزل رده في القران بقوله : { أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله } ( النساء : 54) 
يا ناس شر كفايا قر !!!! 
 
نعود لنقول : 
 
و مع هذا العدد الكثير من النساء والجواري وملكات اليمين .. فان النبي 
محمد لم يكن يعدل بينهن .. ولا يساوي بين الواحدة والاخرى , فأشتكين .. 
وتغايرن ..! 
 
وطالبن بزيادة النفقة ! 
( فلوس اكثر , خاصة بعد توسع غزواته وتكدس غنائمه ) ! 
 
جاء في البغوي : 
 
“قال أبو رزين، وابن زيد: نزلت هذه الآية حين غار
 بعض أمهات المؤمنين على النبي صلى الله عليه وسلم وطلب بعضهن زيادة 
النفقة، فهجرهنّ النبي صلى الله عليه وسلم شهراً حتى نزلت آية التخيير.. “ 
(تفسير معالم التنزيل- البغوي- الاحزاب : 51) 
</div>

شؤون محمد الشخصية في القرآن .. هل يعتبر هذا وحي شخصي ؟؟!!! الجزء الاول

كتاب النبي محمد القرآن مكتض بها مما لا يهم احداً من خلق الرب سوى النبي محمد وحريمه … فعندما أراد النبي محمد ان يكسر الشريعة الاسلامية ا...

حادثة الأفك بين عائشة وصفوان .. وموقف رسول الإسلام في القرآن !

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:59:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgErKryyvBFp1lLfeXSHmUwKW9UgkN6xqPe_gnRxzcrqChbQ2Yt_wqgIh11yWFRoLJ1n8J-WOvACiHq8AvjdptS9J0tzHmHHW1kSjlHyevNfQeNi9kpVQQKKyh2TkZVLRh8WuS0Khy1hm0/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgErKryyvBFp1lLfeXSHmUwKW9UgkN6xqPe_gnRxzcrqChbQ2Yt_wqgIh11yWFRoLJ1n8J-WOvACiHq8AvjdptS9J0tzHmHHW1kSjlHyevNfQeNi9kpVQQKKyh2TkZVLRh8WuS0Khy1hm0/s640/33901_1201216319.jpg" width="640"></a></div>
انها حادثة شهيرة جداً في حياة رسول الإسلام .. وقد خضنا فيها بما لا حصر له مع المسلمين .. 
 
فلن نكرر هنا ما سبق وقيل حول هذه الحادثة المعيبة , فلا يسعنا المقام ولا المقال ..! 
 
ولكن لاننا بمعرض الاشارة الى ” خصوصيات رسول الإسلام وأموره الشخصية في القرآن , رداً على اعداء بولس الرسول .. 
 
لذلك سنشير الى هذه الحادثة التي تعد من ابرز الحوادث التي أثرت في مجريات الدعوة الاسلامية وحياة رسول الإسلام ..! 
 
لا بل انها الفاصل والهوة التي شقت الاسلام الى المعسكرين الدمويين .. اي السنة والشيعة ! 
 
ونقول : 
 
لقد انزل رب الكعبة – بأمر رسول الإسلام #### ! – ما يبرأ زوجته #### 
عائشة من تهمة الزنا مع صفوان بن المعطل , وذلك في سورة النور .. 
 
وذلك بعد حوالي الشهر من علك الناس بهذه القصة في افواههم .. لدرجة ان كبار من الصحابة , قد طعنوا في سلوك عائشة .. 
منهم الصحابي وشاعر الرسول ” حسان بن ثابت ” ! 
</div>

حادثة الأفك بين عائشة وصفوان .. وموقف رسول الإسلام في القرآن !

انها حادثة شهيرة جداً في حياة رسول الإسلام .. وقد خضنا فيها بما لا حصر له مع المسلمين .. فلن نكرر هنا ما سبق وقيل حول هذه الحادثة المعي...

زيد في القرآن .. اشمعنى ؟!

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:54:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJwI35Ed6OzP98ItRBwQsBg80NYIz2RQ7CqyrhiGLkf1AjUIBs7M2h3gLedvgBVnW-mzPoMTqmiwbAHDh7zp7xcHBOMBmirfN9W2KlJz1ztwA57LNeeHgl4LMbAPr263QuanDFjiM-rg/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJwI35Ed6OzP98ItRBwQsBg80NYIz2RQ7CqyrhiGLkf1AjUIBs7M2h3gLedvgBVnW-mzPoMTqmiwbAHDh7zp7xcHBOMBmirfN9W2KlJz1ztwA57LNeeHgl4LMbAPr263QuanDFjiM-rg/s640/33901_1201216319.jpg" width="640"></a></div>
يقولون بأن القرآن لم يذكر اي احد من اقارب رسول الإسلام ولا صحابته أو زوجاته .. 
 
ويفاخرون بان هذا دليل على مصداقية وحي القران ..! 
 
بينما ضربة واحدة فقط .. نوجهها على هذا الزعم الفارغ , بأن ندعوهم لاحضار القرآن وفتح سورة الاحزاب .. وقراءة النص رقم 37 
هيا يا مسلم افتح قرآنك واقرأ .. لا تخف يا مسلم .. اقرأ ! 
 
{وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك 
زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن 
تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في 
أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا} ( الاحزاب : 37) 
 
هل قرأت اسم احد صحابة رسول الإسلام ..؟؟؟!! 
 
نعم .. 
 
انه ” زيد ” .. زيد بن حارثة الذي تبناه رسول الإسلام !!! 
 
وقد ذكر في القرآن .. بالاقتران مع حادثة مشهورة تنصب في مصلحة وخصوصيات رسول الإسلام وأموره الشخصية ..! 
 
وهي حادثة تطليقه زينب بنت جحش من ابنه زيد .. ليتزوجها هو ..!! 
 
وهي حادثة مشهورة جداً .. 
 
جعلت رسول الإسلام يستنزل لها نصوصاً من ” اللوح المحفوظ ” .. لصالحه الشخصي ! 
اذ يأمر زيداً بطلاق زينب .. لتنتقل الى رسول الإسلام ! 
 
بعد ان كان قد استنزل امراً ليجبرها على الزواج من زيد .. لانها لم تكن تحب زيد وتتمنى الزواج برسول الإسلام .. فاسكتها بنص قرآني : 
 
{ ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصى الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } ( الاحزاب : 36) 
</div>

زيد في القرآن .. اشمعنى ؟!

يقولون بأن القرآن لم يذكر اي احد من اقارب رسول الإسلام ولا صحابته أو زوجاته .. ويفاخرون بان هذا دليل على مصداقية وحي القران ..! بينما...

ضيقاته وانفعالاته في القرآن .. هل هذا وحي سماوي ؟!

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:50:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWH-83SkoZL_zylpkwdFW9hsZ70l7TCvvyeSf45t3GZcKVRSV7BFagFBxtJr0AHdPUCUbkh08wZ1B1mrmsXNxPdVSG2cUjYmfEutK8qEFTAkRwiSqhB9XGAZ1963sBAm0pKd9O8b978ug/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWH-83SkoZL_zylpkwdFW9hsZ70l7TCvvyeSf45t3GZcKVRSV7BFagFBxtJr0AHdPUCUbkh08wZ1B1mrmsXNxPdVSG2cUjYmfEutK8qEFTAkRwiSqhB9XGAZ1963sBAm0pKd9O8b978ug/s1600/33901_1201216319.jpg"></a></div>
جاء في القرآن : 
 
{ عبس و تولى أن جاءه الأعمى .. أما من استغنى فأنت له تصدى .. و أما من جاءك يسعى و هو يخشى فأنت عنه تلهى } ( عبس 1 – 10 ) 
 
عبسه في وجه الفقراء العميان .. سبب له تعب ضمير ! 
اضافة الى انفعالات نفسية .. فضاق صدره بالقرآن ضيقاً شديداً .. 
 
{ فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك ، و ضائق به صدرك } ( هود : 12) 
 
ويدلـله القرآن دلالاً لضيق صدره.. 
 
{و لقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون } ( الحجر 97) 
 
فهل هذا الدلال وحي سماوي ..؟؟!!! 
 
وكانت يتحسر مغموماً .. ! 
 
{ فإن الله يضل من يشاء و يهدى من يشاء : فلا تذهب نفسك عليهم حسرات . ان الله عليم بما تصنعون } ( فاطر 8 ) 
 
وكاد ان يقتل نفسه …! 
 
{ لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين و ما يأتيهم من ذكر من الرحمان محدث إلا كانوا عنه معرضين } ( الشعراء 3 و 5 ) 
 
وايضاً … تتجدد ازماته النفسية ! 
 
{ فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا} ( الكهف 6 ) 
 
وكان يتضايق من سخريتهم بهيئته ومنظره ! 
 
{ و إذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذى بعث الله رسولا } ( الفرقان 41 ) 
 
وكان يحزن ويغتم جراء ذلك ! 
 
{ قد نعلم أنه ليحزنك الذى يقولون } ( الأنعام 33 ) 
 
وكان يهدد من يشيعون عليه ويرجفون .. باللعنة او القتل ! 
 
{لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ 
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ
 بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً مَلْعُونِينَ 
أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً سُنَّةَ اللَّهِ فِي 
الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً}( سورة الأحزاب 33: 60-62) 
 
والمعنى انه يهددهم باللعن والقتل ” تقتيلاً ” اينما ثقفوا ..!!!! 
 
هل هذا كلام رب الكون .. ام كلام رجل عسكري ضد خصومه مهدداً اياهم بالسكوت والصمت المطبق ؟!وكان يخاف الشياطين ! 
 
{ قل رب اعوذ بك من همزات الشياطين و أعوذ بك رب أن يحضرون }( المؤمنون 97 – 98 ) 
 
ويهلع ويفزع من نزغهم ! 
 
{ و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم } ( الاعراف 199 – 200 ) 
 
كلها أمور شخصية وانفعالات نفسية .. لا تهمنا .. ولا ضرورة لها ..! 
 
ولا نستوعب كيف دخلت في كتاب يزعم انه منزل من رب العالمين ؟؟! 
 
بينما ترى المسلمين ينتقدون الرسول بولس لانه ذكر عن نفسه اموراً شخصية كطلبه الرداء ورقوق الكتب .. فتأملوا ############ !!! 
-
					تدليس رقم (9) مضايقاته وانفعالاته في القرآن .. هل هذا وحي سماوي 
-أولاً : فسر المدلس الآيات الكريمة الآتية على النحو الذي ذكره عقب كل آية : 
 
1) { عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2)
 وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ 
الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) 
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى (8) 
وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى } ( عبس 1-10) 
 
فسر المدلس ذلك أن رسول الإسلام عبس في وجه الفقراء العميان مما سبب له تعب ضمير 
 
2) { فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ 
وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ 
أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ 
شَيْءٍ وَكِيلٌ } (هود 12) 
 
فسر المدلس ذلك بالانفعال النفسي لمحمد :salla-s: فضاق صدره بالقرآن ضيقاً شديداً 
 
 
3) { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ } ( الحجر 97 ) 
 
فسر المدلس ذلك بأن القرآن يدلل محمد :salla-s: لضيق صدره – فهل هذا الدلال وحي سماوي 
 
 
4) { فإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن
 يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ 
عَلِيمٌ بِما يصنعون } ( فاطر 8) 
 
فسر المدلس ذلك بأن محمداً :salla-s: كان يتحسر مغموما ً 
 
5) { لعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا 
مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً 
فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن 
ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ } ( الشعراء 3-5 ) 
</div>

ضيقاته وانفعالاته في القرآن .. هل هذا وحي سماوي ؟!

جاء في القرآن : { عبس و تولى أن جاءه الأعمى .. أما من استغنى فأنت له تصدى .. و أما من جاءك يسعى و هو يخشى فأنت عنه تلهى } ( عبس 1 – 10...

رغبة رسول الإسلام لمتاع الدنيا .. هل هذا وحي سماوي ؟؟!!!!

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:47:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQUNrNYtqNSOeq6UT3FJclW9L1N7SDOzhVNWo9svz5gAUutLHEqEn2pby6ZcsL4Lp36o9pXWOZg6NZC5_8HpeObqF7T7Je4PHfbWXrhBGE46SudNH85qdtL5WQQavNN4FBLRDRsaoDMo/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQUNrNYtqNSOeq6UT3FJclW9L1N7SDOzhVNWo9svz5gAUutLHEqEn2pby6ZcsL4Lp36o9pXWOZg6NZC5_8HpeObqF7T7Je4PHfbWXrhBGE46SudNH85qdtL5WQQavNN4FBLRDRsaoDMo/s640/33901_1201216319.jpg" width="640" /></a></div>
فنجد صورة لصراع رسول الإسلام ###### اثناء دعوته 
 
فقد ورد في القرآن نواهي شخصية لرسول الإسلام 
 
مثل اغضاء بصره عن متع دنيوية ..! 
 
{ لا تمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجا منهم و لا تحزن عليهم و اخفض جناحك للمؤمنين } ( الحجر 88 ) 
 
و كان مثلهم يريد زينة الحياة الدنيا : 
 
{ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشى يريدون وجهه . و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا } ( الكهف 28 ) 
 
يعاتبه ربه .. ” تريد زينة الحياة الدنيا ” ..! 
 
بينما رسولنا القديس بولس قد تخلى عن كل هذه الفانيات في سبيل الانجيل وخلاص البشر ! 
 
ونسأل : 
 
وما دخلنا بانقياد رسول الإسلام الى زينة الحياة الدنيا وشهواتها ؟! 
 
وهل هذا وحي سماوي نزل من عند رب العالمين ؟! 
-
					تدليس رقم (8) رغبة رسول الإسلام لمتاع الدنيا ... هل هذا وحي سماوي 
-{
 لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا 
مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ } الحجر 88 
 
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ 
رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ 
عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ 
مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ 
أَمْرُهُ فُرُطًا } الكهف 28 
-
أولا ً: علق المدلس على الآيات الكريمة بما يأتي : 
 
1-آية الحجر : الصراع النفسي لرسول الإسلام واضطراباته الذهنية أثناء دعوته ونهي الله له عن متع الدنيا . 
 
2-آية الكهف : معاتبة الله لرسول الإسلام " بدلال " لأنه يريد زينة الحياة الدنيا . 
 
3-تخلص بولس من كل هذه الفانيات في سبيل الإنجيل وخلاص البشر . 
 
4-ما دخلنا في انقياد رسول الإسلام إلى زينة الحياة الدنيا وشهواتها . 
 
5-هل هذا وحي سماوي نزل من رب العالمين . 
 
ثانيا : الرد على تدليس المدلس و بنفس الترقيم لما ورد في تدليسه أولا : 
 
1) أ- حتى نتدبر ونقف على معنى الآية علينا أن نصلها
 بالآية التي قبلها مباشرة ليتناسق ويتكامل المعني المقصود دون بتر للسياق 
فالآية التي قبلها تقول " وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي 
وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ " ولذلك يا محمد يا من أنت أسوه للمسلمين " لَقَدْ
 كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " الأحزاب 21 لا 
تنظرن إلى الدنيا وزينتها وما متعنا به هؤلاء الكفرة ( أزواجاً = أشباهاً و
 أصنافا ً ) فأن الذي أعطيناك أعظم وأشرف وأكرم وكفي بنزول القرآن الكريم 
عليك نعمة ولا تحزن على هؤلاء الكفار لعدم إيمانهم وألن جانبك لمن اتبعك 
من المؤمنين 
 
ب- ولذلك فهي إذن توجيهات الخالق للبشر – الرسول – الموحى اليه ليقتدي به الجميع , و تذكيره لهم بأفضلية نعمة القرآن الكريم . 
 
جـ - والنهي في اللغة العربية لا يعني أن المخاطب قد
 قام بالفعل بتنفيذ ما نهي عنه , وإلا لكان موسي عليه السلام عندما أوصاه 
ربه في الوصايا العشر في إنجيل متى 19/18:" لا تقتل لا تزن لا تسرق لا 
تشهد الزور " قد وقع بالفعل فيما نهاه ربه و لكنها توجيهات الخالق ليقتدي 
بها الجميع بالطبع و التي من البديهيات أن تأتي في صورة أمر أو نهي ( أفعل –
 لا تفعل ) . 
 
2) أ- أولاً معني الآية : 
 
• تركيز محمد في دعوته على الضعفاء والفقراء من المسلمين الذين يبتغون بدعائهم وجه الله . 
 
• عدم الاعتداد بذوي الدنيا والغنى والشرف من رؤساء القبائل ليؤمنوا بهدف إيمان أتباعهم من الضعفاء والفقراء على اثر ذلك . 
ب- أن ما ورد هي الخطوة الحكيمة التي رسمها الله لنبيه 
في الدعوة لله ولا علاقة لذلك بأن محمد يريد زينة الدنيا وذلك لأن ما جاء 
به محمد نفسه من شرع يرتفع ويسمو عن ذلك "
 الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ 
الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا " الكهف 46 . 
 
جـ - والنهي في اللغة العربية وكما ذكرنا في البند ( 
ثانيا ً – أ- جـ ) لا يعني أن المخاطب قد قام بالفعل وتنفيذ ما نهي عنه 
وإلا كان موسي – حاشاه – قد وقع فيما نهاه الله عنه على النحو المذكور 
سابقا ً . 
 
د- أنها توجيهات الخالق للبشر – الرسول – الموحى اليه ليقتدي به الجميع . 
 
3) إذا كان السيد بولس قد تخلى من كل هذه 
الفانيات في سبيل الإنجيل وخلاص البشر فنحن المسلمون دعاه لا قضاه ولسنا في
 مقام تقييم ما يضمره البشر لله فهو وحده الذي " يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ " غافر 19 وهو الذي سيحاسبه يوم الحساب . 
 
4) محمد لم ينقاد قط – كما ذكر المدلس – إلى زينة 
الحياة الدنيا وشهواتها وكما يحاول المدلس على عادته لي اعناق النصوص 
لتتواكب مع هدفه الخبيث الذي لا يخفى على ذكاء القارئ وذلك :- 
 
أ- شريعة محمد تؤكد على تفضيل الآخرة على الدنيا : 
 
• " وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ " آل عمران 185 . 
 
• " وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ " الأنعام 32 . 
 
• " وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ" الرعد 26. 
 
ب- ولو كان محمد منقاداً إلى زينة الحياة الدنيا 
وشهواتها ما استطاع في فترة وجيزة من عمر الزمان – 23 سنة – أن يعلم وينشأ 
ويربي أمة امتدت حضارتها من الصين شرقاً لباريس غرباً خلال عشرين سنة لاحقة
 ومازالت تعاليمه ومنهجه وأتباعه ينتشرون شرقاً وغرباً أبعد من ذلك وبأعداد
 وصلت حاليا ً 1.5 مليار مسلم وعلى مدار 1432 سنة . 
 
5) أما أن هذا وحي سماوي من رب العالمين فنجيب : 
 
أ- إن من يتضمن كتابه صفاتاً لله لا تليق بذاته 
عزوجل فلكي يصرف النظر عنها فأنه يقوم بإحداث شوشرة على ما ورد في نصوص 
الآخر الأمر الذي لا يخفى على أي عاقل بالطبع " رمتني بدائها وانسلت " . 
 
فربه عنده جاهل وضعيف – تعالي الله عما يصفون – 
 
نص رسالة السيد بولس إلي كورنثوس 1-25 (لان جهالة الله احكم من الناس و ضعف الله أقوى من الناس) 
 
 الله عنده يتعب من العمل فيستريح : 
" فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل " سفر التكوين 2- 2 ( لاحظ فاستراح من) 
 
وشتان الفارق بين هذا وبين ما جاء بالطبع في النص 
القرآني في هذا الصدد " وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ 
وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ" ق – 
38 , اللغوب هو التعب والايعاء 
 
 والله عندهم يندم : 
 
" فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه " الخروج 32-14 
 
ب- إن ما ورد في هذه الآيات من توجيهات الخالق لرسوله 
من نعمة القرآن وفضله على ما في الدنيا من متاع زائل و الأسلوب والخطوات 
الحكيمة الواجب إتباعها في دعوة محمد قد آتت أكلها بحمد الله والذي على 
أساسه نري دعوة محمد تلف الكون ويرتفع صوت المآذن على مدار الساعة بدعوة 
ومنهج محمد شاء من شاء و كره من كره . 
</div>

رغبة رسول الإسلام لمتاع الدنيا .. هل هذا وحي سماوي ؟؟!!!!

فنجد صورة لصراع رسول الإسلام ###### اثناء دعوته فقد ورد في القرآن نواهي شخصية لرسول الإسلام مثل اغضاء بصره عن متع دنيوية ..! { لا ت...

قرآني ضد عم رسول الإسلام وزوجة عمه !!!

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:44:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">


<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hshk_zCVvmlygdqqoBtMf3DMfmXN11kPhPyyVNGlnCI7urgILyaXDXYdiZMj0AdoXrpCWNnm358e0Nkq9QLGIjbqRhosX8OBfU5pTgNko8tWN79gtQaCbaAnwxfBih6WFChlNGRA4Z0/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hshk_zCVvmlygdqqoBtMf3DMfmXN11kPhPyyVNGlnCI7urgILyaXDXYdiZMj0AdoXrpCWNnm358e0Nkq9QLGIjbqRhosX8OBfU5pTgNko8tWN79gtQaCbaAnwxfBih6WFChlNGRA4Z0/s1600/33901_1201216319.jpg" /></a></div>
فقد نزلت في القرآن هذه السورة الملتهبة ! 
 
{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى 
عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ,سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ, وَامْرَأَتُهُ
 حَمَّالَةَ الْحَطَبِ, فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ } 
-فما الذي يعني البشرية من خلال هذه السورة .. والتي هي عبارة عن شتم و### ضد ابو لهب عم رسول الإسلام ؟؟؟!! 
ان هذا مجرد ” هجاء ” ..!! 
نعم ,وشتيمة ..! 
 
ولكنها لم تأت من رسول الإسلام بل انما من رب رسول الإسلام .. لانه لم يسبقها بعبارة : ” قل ” !! 
لنقرأ من التفسير الكبير للرازي : 
 
“السؤال الثالث: ما السبب في أنه لم يقل قل تبت يدا أبى لهب وتب وقال في سورة 
 
الكافرون: { قُلْ يا أَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ }؟ 
 
الجواب: من وجوه الأول: لأن 
قرابة العمومة تقتضي رعاية الحرمة فلهذا السبب لم يقل له: قل ذلك لئلا يكون
 مشافهاً لعمه بالشتم بخلاف السورة الأخرى فإن أولئك الكفار ما كانوا 
أعماماً له الثاني: أن الكفار في تلك السورة طعنوا في الله فقال 
الله تعالى: يا محمد أجب عنهم: { قُلْ يا أَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ } وفي 
هذه السورة طعنوا في محمد، فقال الله تعالى أسكت أنت فإني أشتمهم: { 
تَبَّتْ يَدَا أَبِى لَهَبٍ } الثالث: لما شتموك، فاسكت حتى تندرج تحت هذه الآية..” 
 
راجع : تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير- الرازي 
 
اذن الامر هو هجاء لا بل شتم من قبل رب رسول الإسلام .. 
{ أسكت انت فاني اشتمهم } ..! 
يعني بأن رب رسول الإسلام قال له : ######################### .. 
ومن الطريف ان نعلم بأن زوجة عم رسول الإسلام قد ردت عليه الصاع صاعين, 
وهجته رداً على هجاءه .. وهشمت كلامه بأبيات شعرية غاية في البراعة اللغوية
 .. 
 
لنقرأ من اوثق كتب السيرة : 
سيرة ابن هشام الجزء الأول 
قال : 
[ أم جميل ورد الله كيدها عن الرسول صلى الله عليه وسلم ] 
قال ابن إسحاق : فذكر لي : أن أم جميل : حمالة الحطب حين سمعت ما نزل فيها ،
 وفي زوجها من القرآن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد
 عند الكعبة ومعه أبو بكر الصديق ، وفي يدها فهر من حجارة فلما وقفت عليهما
 أخذ الله ببصرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ترى إلا أبا بكر ، 
فقالت يا أبا بكر : أين صاحبك ، فقد بلغني أنه يهجوني ، والله لو وجدته 
لضربت بهذا الفهر فاه أما والله إني لشاعرة ثم قالت : 
 
مذمما عصينا … وأمره أبينا … ودينه قلينا 
 
شايفين البلاغة .. ! 
مجرد ” ستة ” كلمات مرصوصة .. وبقافية الألف .. قد ردت عليه هجاءه ! 
وكما دعا زوجها ” عمه ” بأنه : ” ابو لهب ” .. وبأنها ” حمالة الحطب ” .. 
فقد ذمته عن طريق اسمه .. فبدلاً من ان يكون ” محمــــــــــــد ” .. صار ” مُذمـــــــم ” !! 
 
وقد رفضت دينه وأمره .. بكلمات قليلة مفعمة بالمعاني ..! 
فما الذي يعني البشر من هذه السورة والشتائم والهزء ؟؟!!!! 
وهل هذا كلام رب العالمين ؟؟!!! 
لنواصل مع خصوصيات رسول الإسلام في القرآن .. رداً على اعداء الرسول بولس! 
-
					تدليس رقم (7) ### قرآني ضد عم رسول الإسلام وزوجة عمه 
 
{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ [1] مَا أَغْنَى
 عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ [2] سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ [3] 
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [4] فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن 
مَّسَدٍ[5] } المسد 1-5 
-أولا ً : علق المدلس على الآية الكريمة بما يأتي : 
 
 
1-الآية تضمنت شتم و### وهجاء ضد أبو لهب عم محمد من رب محمد – نيابة عنه- فما الذي يعني البشرية في ذلك . 
 
2-الآية أتت من رب محمد لأنه لم يسبقها بعبارة ( قل ) نظراً لدرجة القرابة التي تقتضي مراعاة الحرمة . 
 
3- اعجاب المدلس بذم وشعر زوجة عمه أبو لهب مع الاستشهاد المبتور بكتب التفاسير وتحريفها . 
 
4-هل هذا الكلام من رب العالمين . 
-
ثانياً : الرد على تدليس المدلس وبنفس الترقيم لما ورد في تدليسه أولا : 
 
1&2 
 
أ - تبت : هلكت والتباب : الهلاك و الخسران ومنه قوله تعالي : (وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ) (غافر37) وقال الشاعر : ( فتباً للذي صنعوا ) . 
 
يدا أبي لهب : والمراد باليد صاحبها على عادة العرب في التعبير ببعض الشيء عن كله وجميعه : 
 
[COLOR="DarkSlateBlue"]وتب: أي وقد هلك وخسر .[/ 
COLOR] 
 
فالأولي دعاء والثانية تقرير لوقوع هذا الدعاء بمعني : أهلكه الله وقد هلك . 
 
وهذا ما حدث بالفعل حيث هلك أبو لهب بعد واقعة بدر 
بسبع ليال بمرض معدٍ كالطاعون يسمى العدسة وبقي ثلاثة أيام حتى أنتن فلما 
خافوا العار حفروا له حفره ودفعوه إليها بعود حتى وقع فيها ثم القوا عليه 
الحجارة حتى واروه فكان الأمر كما أخبر القرآن به ( صفوة التفاسير – 
الصابوني صـ617- صـ619 ) 
 
ب- أي في أيه قصيرة واحده في مطلع السورة تصدر الدعوة و تتحقق ويسدل الستار 
 
جـ- وأبو لهب عم الرسول ولكنه كان شديد العداء 
لمحمد يترك عمله ويتبع محمد ليفسد دعوته باتهامه بالكذب والجنون والسحر 
ليصد عن الإيمان به وقد توعدته السورة في الآخرة بنار موقده يصلاها " يشوى 
بها " 
 
د - إذن فلا شتم ولا ردح ولا هجاء ولكن المدلس لا يفهم لغة العرب أو يحاول أن يلوي أعناق النصوص ليدلس بها على القارئ . 
 
هـ- القرآن كلام الله أوحي به إلى محمد الذي لا ينطق عن
 الهوى " إنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى "- النجم 4- فالقرآن وأحاديث محمد 
صدرت من فمه الشريف وحياً ونقلاً من الله سبحانه وتعالي وهما مكملان و 
متممان لبعضهما البعض وليس أحدهما ينوب عن الآخر فالمصدر واحد بصرف النظر 
عن كلمة قل أو غيرها . 
 
و- المدلس لا يجد ما يطعن به على الإسلام حتى إنه اتهم محمد بأنه يراعي درجة القرابة وحرمتها ولا حول ولا قوة إلا بالله . 
 
ز- أما الذي يعني البشرية من تلك الآية فهو على سبيل المثال لا الحصر :- 
 
1)وعد الله لابد أن يتحقق كما أخبرنا في كتابه بكل من تربص أو يتربص بمحمد أو برسالته . 
 
2)لا ينفع الإنسان ماله وولده وكل ما يملك لينجو من عذاب الله إذا عمل ما يسخطه . 
 
3)القرابة تنكسر بالكفر والشرك بالله . 
 
4)حرمة ألحاق الأذى بالمؤمنين ودفاع الله سبحانه وتعالي عنهم 
 
5)تضمنت الآية الكريمة اعجازان للإخبار بالغيب مما يدل على أن هذا النص وحي من الله :- 
 
الإعجاز الأول : 
 
صدق وعد الله الذي تحقق بهلاك وخسران أبي لهب في حياته بسوء خاتمته على النحو المذكور . 
 
الإعجاز الثاني : 
 
حكمت السورة بهلاك أبي لهب وامرأته وإنهما في 
النار فكان كما اخبرنا الله عزوجل , وبعد نزول هذه السورة كان من الممكن أن
 يؤمن أبو لهب – أو يشير عليه أحد الكفار بذلك – كما آمن وأسلم الكثير من 
الكفار والمشركين مثله فيصطدم إيمانه هو و امرأته حينئذ مع القرآن وتحدث 
بلبله للمسلمين آنذاك وهو الأمر الذي لم يحدث بل ظل أبو لهب طيلة حياته هو 
وامرأته حتى ماتا وهما كافران مشركان عدوان للرسول فتحقق بذلك وعد القرآن 
الغيبي كما جاء بالسورة الكريمة . 
 
3- أما عن إعجاب المدلس بذم وشعر زوجة عمه أبو لهب " 
حمالة الحطب " والاستشهاد المبتور لما ورد في كتب التفسير لتأكيد هذا الذم 
والشعر فنسأل الله للمدلس أن يحشره مع من أحب أما المسلمون فلا يلتفتون إلى
 أي مذمه تأتيهم على هذا النحو وكما قال الشاعر : 
فإذا أتتني المذمة من ناقص 		فهي شهادة على أني كامل 
 
4- هل هذا الكلام من رب العالمين : 
 
المدلس يتعجب أن يكون هذا الكلام من رب العالمين لما
 تضمنه من شتيمه وردح إذن فما الذي يطلقه المدلس على ما ورد في كتابه وعلى 
سبيل المثال لا الحصر 
 
•لوقا 3/7 : " وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليتعمدوا منه يا اولاد الافاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي " ( شتيمه جماعية ) 
 
•صموئيل الأول 20/30 " فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة أمك " 
 
•( مع التحفظ أيضاً على الألفاظ التي لا تليق بكتاب يدعي أنه وحي الله ) 
 
•هوشع 4/5 : " فتتعثر في النهار ويتعثر النبي معك في الليل، وأنا أخرب 
أمك " ( لا حول ولا قوة الله ) 
 
•لوقا 11/ 93-40 : " فقال له الرب انتم الآن ايها الفريسيون ... يا أغبياء أليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا " 
 
•أيوب 25 /6 : " فكم بالحري الإنسان الرمة، وابن آدم الدود " 
 
•لوقا 11/44-45 : " ويل لكم ايها الكتبة ... فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا " 
 
•أيوب 11/ 12 : " أما الرجل ففارغ عديم الفهم، وكجحش الفراء يولد الإنسان " 
 
جحش الفراء!! حمداً لك يارب فنحن نتبع قرآنك الذي يقول " لقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (التين 4 
ولا حول ولا قوة الله .
				</div>

قرآني ضد عم رسول الإسلام وزوجة عمه !!!

فقد نزلت في القرآن هذه السورة الملتهبة ! { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ,سَيَصْلَى نَا...

رسول الإسلام يشتم معارضيه في القرآن !

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:40:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifdxc_HUUJY42ykch4lbLG5t0k0Vtex8mHEwXFSutBUffbnPVsYkv7jnm-gUWTKN7xXFqD-hpf8b_msai60eGv4DPUdGsgucnfnLOop7SwgtEAlV5ZsN24OOyVcYyt1mZ2jxPr3g_5jQs/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifdxc_HUUJY42ykch4lbLG5t0k0Vtex8mHEwXFSutBUffbnPVsYkv7jnm-gUWTKN7xXFqD-hpf8b_msai60eGv4DPUdGsgucnfnLOop7SwgtEAlV5ZsN24OOyVcYyt1mZ2jxPr3g_5jQs/s640/33901_1201216319.jpg" width="640" /></a></div>
هناك من شتموا رسول الإسلام… ولكنه بادرهم بالشتم ايضاً ..! 
وفي القرآن !!!! 
انه من أسوأ الأفعال الشخصية ! 
جاء في سورة الكوثر: 
{انا اعطيناك الكوثر , فصل لربك وانحر , ان شائنك هو الابتر } ( الكوثر ) 
ونسأل : 
 
ما الذي يعنينا بهذه الجمل الثلاث ؟؟!! 
 
ما يعنيني ان كان احد سادة قريش- النضر بن الحارث أو العاص بن وائل – قد اعاب رسول الإسلام بانه ابتر لا عقب له من البنين .. ؟؟!! 
 
فيقوم رسول الإسلام برد الشتيمة له كما هي .. انك انت الابتر وليس انا ؟؟؟!!! 
 
ايكون هذا حقاً كلام الله ام كلام شخص غضب مما قيل فيه فرد السيئة بمثلها ..؟؟؟ 
- 
<div style="text-align: center;">
محمد صلى الله عليه وسلم يشتم معارضيه فى القرآن</div>
 
 
"إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {الكوثر/1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {الكوثر/2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ {الكوثر/3}" 
-أولا : علق المدلس على الآيه الكريمه بما يأتى : 
1- قام محمد :salla-s: برد الشتيمه لأحد سادة قريش 
عندما عاب على محمد :salla-s: بأنه "أبتر" أى لاعقب له من البنين فرد عليه 
محمد :salla-s: "إنك أنت الأبتر وليس أنا وذلك من أسوأ الأفعال الشخصيه 
2- مالذى يعنينا بهذه الآيات 
 
3- هل هذه الآيات كلام الله أم كلام شخص غضب مما قيل فيه فرد السيئه بمثلها 
-
ثانيا : الرد على ماورد من تدليس للمدلس :
 
1- عندما مات القاسم أبن محمد صلى الله عليه وسلم قال
 المشركون : دعوه أنه رجل "أبتر" وكانت العرب آنذاك تستخدم هذه الكلمه لمن 
ليس له من أبنائه أولاد ذكور ..وذلك كناية منهم عن عدم إمتداد أى ذكرى 
أوخبر أو أثر أو تخليد لهذا الرجل بعد وفاته .. وهذا ماكانت تعرفه البيئه 
العربيه الجاهليه التى تتكاثر وتتفاخر بالأبناء كإمتداد لهم آنذاك
 
2- فنزل قول الله سبحانه من 1432 سنه فى 4 كلمات (موجزه المبنى ولكنها كبيرة المعنى) لتسجل وتنبئ بالآتى : 
 
 أ) إن محمداً صلى الله عليه وسلم (الذى كان أحد رعاة
 الغنم) وبالرغم من عدم وجود أبناء ذكور له فإن تعاليمه ومنهجه وأثره سيظل 
ممتداً فى الدنيا وحتى قيام الساعه ثم يعطى الكوثر فى الآخره (وهى الآيه 
الأولى فى صدر السورة) 
 
 ب) أن من ظن بمحمد صلى الله عليه وسلم ما 
قيل هو الذى ستنتهى سيرته ولا يبقى من أثره إلا الذله والحقاره والإنقطاع 
عن كل خير فى الدنيا والآخره بالرغم من وجود أبناء ذكور له وفى هذا إخبار 
بما سوف يقع وليس شتيمه كما ذكر المدلس 
 
3- وكنا نظن أن المدلس سيطرح تعليقا آخر على هذه الآيه 
الكريمه وهو هل صدق الله العظيم فى قوله وإنباءه بما سيحدث فى الغيب بعد 
1432 سنه من هذه الحادثه 
وتحويل الموضوع من إعجاز قرآنى بالإنباء بالغيب إلى " شتمه فرد عليه الشتيمه" 
الأمر الذى لا يحترم فيه عقلية القارئ الذي لا ينطوى عليه ذلك بالطبع والذى يعكس نية المدلس وإستقباله وفهمه لماورد
 
4- نعم ...صدق الله العظيم فى إنبائه بالغيب فدعونا نرى ماذا حدث بعد 1430 على ضوء ماورد فى قول الله تعالى :ـ 
 نحن نشهد اليوم صدق القرآن فى صوره مبهره وواسعه الأمر الذى لم يشهده 
السابقون الأوائل لهذه الايه وبما تضمنته من كشف للحجب وإنباء بالغيب فمحمد
 [ الذى كان واحداً من رعاة الغنم على مدار العصور] ...أصبح : 
 
 * ذكراه وتعاليمه فى كل أنحاء الأرض على المنابر والمآذن 
 * المؤمنون يتزايدون وهو كالوالد لهم وإن لم يكونوا من ذريته 
 * من تطاولوا عليه وإتهموه ذهبوا إلى مزبلة التاريخ بالرغم من وجود أبناء ذكور لهم كإمتداد 
 
5- إذا كان المدلس يُعَرِف كلمة "الأبتر" على إنها شتيمه فبماذا يعرف التالى
 أ) السيد / متى :
 
فى إصحاحه 23/17 "17أَيُّهَا الْجُهَّالُ 
وَالْعُمْيَانُ! أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي 
يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟" 
 
فى إصحاحه 7/6 "6لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، 
وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا 
بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ" 
 
فى إصحاحه 23/33 "33أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟" 
 
 ب) السيد لوقا: 
 
فى إصحاحه 13/23 "32فَقَالَ لَهُمُ: «امْضُوا 
وَقُولُوا لِهذَا الثَّعْلَبِ: هَا أَنَا أُخْرِجُ شَيَاطِينَ، وَأَشْفِي 
الْيَوْمَ وَغَدًا، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أُكَمَّلُ 
وفى إصحاحه 24/25 " 25فَقَالَ 
لَهُمَا:«أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ 
بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ!" 
 
 ج) السيد مرقس :
 
فى إصحاحه 8/33 "33فَالْتَفَتَ وَأَبْصَرَ 
تَلاَمِيذَهُ، فَانْتَهَرَ بُطْرُسَ قَائِلاً: «اذْهَبْ عَنِّي يَا 
شَيْطَانُ! لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا ِللهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ»" 
 
6- ونحن نتفق مع المدلس على أن "10وَلاَ 
سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ 
خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ" كما ورد برسالة بولس الأولى إلى 
كورنثوس 6/10 ولذلك فإننا نختلف مع كل من السيد/ متى والسيد لوقا والسيد 
مرقس وغيرهم من مؤلفى الكتاب المقدس الذين أدراجوا فيه "شتيمه لاتليق بسمعة
 كتاب مقدسة
 
7- الإسلام نهى عن السخريه أو الشتيمه أو السباب فى قوله تعالى 
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى 
أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن 
يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا 
تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
 وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {الحجرات/11} " 
كذلك 
 
"أن رجلا سب أبا بكر رضي الله عنه بحضرته صلى الله عليه
 وآله وسلم فسكت أبو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد ثم أجابه أبو بكر 
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له في ذلك فقال إنه لما سكت أبو بكر 
كان ملك يجيب عنه فلما انتصف لنفسه حضر الشيطان أو نحو هذا اللفظ " 
الراوي: - المحدث: الصنعاني - المصدر: سبل السلام - الصفحة أو الرقم: 4/298 
خلاصة حكم المحدث: ثابت 
 
ولايتواجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والشيطان فى مكان واحد 
 
ونترك الحكم لذكاء القارئ 
 
 
 
 
 
 
<table border="0" style="width: 98%px;"><tbody>
<tr>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/tr15.gif" /></td>
<td background="mwaextraedit6/frames/t15.gif" width="98%"> </td>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/tl15.gif" /></td>
</tr>
<tr><td background="mwaextraedit6/frames/r15.gif"> </td>
<td background="mwaextraedit6/frames/15.gif" style="padding: 5px;" width="100%">خلاصة ما تقدم للتدليس رقم (6) 
 
1- جهل المدلس بلغة العرب ومعانيها ومقاصدها دفعته لتأويل الكلام على نقيضه
 
2- تضمنت الآيه إعجازا بالإخبار بالغيب فنحن المسلمون 
الآن وبعد 1432 سنه نشهد صدقها فى صوره مبهره ( الأمر الذى لم يشهده 
السامعون آنذاك) فمحمد (أحد رعاة الغنم) إمتدت ذكراه وستمتد إلى آخر 
الدهربإذن الله وأما من ظنوا به غير ذلك فقد ذهبوا وذهبت ذكراهم إلى مزابل 
التاريخ ولم تعد لهم سيره أو إمتداد
 
3- الإسلام نهانا عن السخريه والشتيمه والسباب كما تقدم فى الآيه المذكوره
 
4- الإسلام لايعرف الشتيمه إطلاقا كما ورد فى الكتاب المقدس على لسان الساده/متى- لوقا – مرقس على النحو السابق ذكره</td>
<td background="mwaextraedit6/frames/l15.gif"> </td>
</tr>
<tr><td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/br15.gif" /></td>
<td background="mwaextraedit6/frames/b15.gif" width="98%"> </td>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/bl15.gif" /></td></tr>
</tbody></table>
</div>

رسول الإسلام يشتم معارضيه في القرآن !

هناك من شتموا رسول الإسلام… ولكنه بادرهم بالشتم ايضاً ..! وفي القرآن !!!! انه من أسوأ الأفعال الشخصية ! جاء في سورة الكوثر: {انا اعطي...

افسحوا المجالس عند رسول الإسلام !!!!!

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:37:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSVfQg9TV7rLPt0y87UelINLjsvyMjqlZWkgt9S5O10qDj3EKxj8I_WuHHxnipXCnM7_Mn6QTfXT78SfxzWe522dGIIWP4JD_LZ86W-su9xnsPnWgEdq7Tawak1i4sTrJDNtMMQu92nA/s1600/33901_1201216319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="622" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSVfQg9TV7rLPt0y87UelINLjsvyMjqlZWkgt9S5O10qDj3EKxj8I_WuHHxnipXCnM7_Mn6QTfXT78SfxzWe522dGIIWP4JD_LZ86W-su9xnsPnWgEdq7Tawak1i4sTrJDNtMMQu92nA/s640/33901_1201216319.jpg" width="640" /></a></div>
فقد
 كان المسلمون يجلسون بالقرب من رسول الإسلام.. فعندما كان يأتي فوج آخر من
 المسلمين ليجلسوا عنده لم يكونوا يفسحون لهم مكاناً للجلوس .. 
 
فانزل رسول الإسلام – بتكليف جبريل – نص آية قرآنية توبخ الذين لم يفسحوا المكان للمسلمين الآتين لكي يجلسوا ..!لا بل الادهى والأمر .. 
 
ان فوجاً من المسلمين من اهل بدر ( الذين شهدوا غزوة 
بدر , وكان رسول الإسلام يعاملهم بعنصرية شديدة فوق باقي المسلمين , لا بل 
انه منحهم صك غفران لكل خطاياهم ) 
 
قد جاؤا ليجلسوا عند رسول الإسلام وكان وقتها يتواجد نفر من مسلمين آخرين جالسين فأمرهم رسول الإسلام بالقيام : 
 
” قم يا فلان وقم انت ايضاً يا فلان ” .. بعدد القادمين من أهل بدر ليجلسوا مكانهم ..! 
فكان ذلك عنصرية من رسول الإسلام اعترض عليها من يسمونهم بالمنافقين .. 
 
فانزل صاحبه جبريل نص الاية الذي يتوافق مع فعل رسول الإسلام ..! 
فقد جاء في سورة المجادلة : 11{ يٰأَيُّهَا 
ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُواْ فِي ٱلْمَجَالِسِ 
فَٱفْسَحُواْ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُواْ فَانشُزُواْ
 } 
 
وجاء في تفسير القرطبي : 
” الأولى: قوله تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ
 تَفَسَّحُواْ فِي ٱلْمَجَالِسِ } لما بيّن أن اليهود يحيّونه بما لم 
يحيِّه به الله وذمهم على ذلك وصل به الأمر بتحسين الأدب في مجالسة رسول 
الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يضيقوا عليه المجلس، وأمر المسلمين 
بالتعاطف والتآلف حتى يفسح بعضهم لبعضٍ، حتى يتمكنوا من الاستماع من رسول 
الله صلى الله عليه وسلم والنظر إليه. قال قتادة ومجاهد: كانوا يتنافسون في
 مجلس النبيّ صلى الله عليه وسلم، فأمِروا أن يفسح بعضهم لبعض.” 
الى ان أورد : 
 
” وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يكرم أهل بدر من
 المهاجرين والأنصار؛ فجاء أناس من أهل بدر فيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد 
سُبِقوا في المجلس، فقاموا حيال النبيّ صلى الله عليه وسلم على أرجلهم 
ينتظرون أن يوسع لهم فلم يفسحوا لهم، فشقّ ذلك على النبيّ صلى الله عليه 
وسلم، فقال لمن حوله من غير أهل بدر: ” قم يا فلان وأنت يا فلان ” بعدد 
القائمين من أهل بدر، فشق ذلك على من أقيم، وعرف النبيّ صلى الله عليه وسلم
 الكراهية في وجوههم، فغمز المنافقون وتكلموا بأن قالوا: ما أنصف هؤلاء وقد
 أحبوا القرب من نبيّهم فسَبقوا إلى المكان؛ فأنزل الله عز وجل هذه الآية. {
 تَفَسَّحُواْ } أي توسعوا. وفَسَحَ فلان لأخيه في مجلسه يَفْسَح فَسْحاً 
أي وسع له”. 
( الجامع لاحكام القران – القرطبي ) 
وسع منك ليه ..! 
وسع ..! 
 
ما الداعي ان يقوم رب رسول الإسلام بانزال نص كلام كهذا .. لا يهم احداً الا رسول الإسلام واصحابه المدللين من أهل بدر ..؟؟؟!! 
لماذا لم يتحدث رسول الإسلام آمراً الجالسين حوله بالقيام .. وانتهى الأمر ؟! 
 
حتى لو كتب ذلك في حديث نبوي ..؟ 
 
ما علاقة كتاب يزعمون انه سماوي .. بامر الافساح لاماكن الجلوس حول رسول الإسلام …؟؟!!!! 
 
ام انه كان يخشى أقاويل المنافقين , ومدى تأثيرها على أتباعه ؟! 
- 
<div style="text-align: center;">
إفسحوا المجالس عند محمد صلى الله عليه وسلم</div>
 
 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ 
تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا
 قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ 
وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ 
خَبِيرٌ {المجادلة/11} 
-أولا:ـ علق المدلس على ماورد بالايه الكريمه بما يأتى : 
 
1- عدم إفساح المسلمون أثناء جلوسهم بالقرب من محمد صلى الله عليه وسلم لمن يأتى بعدهم 
 
2- تكليف محمد صلى الله عليه وسلم –جبريل – بإنزال نص آيه توبخ الذين لم يفسحوا المكان 
 
3- عنصرية محمد صلى الله عليه وسلم لأهل بدر وطلبه من الجالسين القيام لجلوس أهل بدر مكانهم مع منحهم صكوك غفران لكل خطاياهم[/CENTER] 
 
4- كراهية من قاموا حتى يجلس أهل بدر (المدللين) 
مكانهم وغمز المنافقين بعدم إنصاف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لمن أحبوا
 القرب من النبى صلى الله عليه وسلم وسبقوا إلى المكان 
 
5- نزول جبريل بالآيه المذكوره لتأييد مافعله محمد بدلا من الإكتفاء بحديث نبوى من محمد صلى الله عليه وسلم 
 
6- لماذا يأمر فى كتاب سماوى بالإفساح لإماكن الجلوس حول محمد.. وهل كان خشية من تأثير أقاويل المنافقين على أتباعه 
-
ثانيا :ـ الرد على تدليس المدلس وبنفس الترقيم لما ورد بتدليسه فى أولاً:
 
1- أ) كان المسلمون آنذاك يبكرون إلى مجلس محمد 
ويأخذون مجالسهم بالقرب منه فإذا دخل غيرهم من كبار السن أو المنزله ضنوا 
بمجالسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يكرم أهل بدر(المحاربين
 القدماء) فدخلوا يوما فقاموا بين يديه ولم يجدوا عنده مجلسا ولم يفسح 
أحداً من هؤلاء الذين أخذوا مجالسهم فقال النبى صلى الله عليه وسلم : رحم 
الله رجلا يفسح (أى يتزحزح) لأخيه ، فأسرع القوم بالإفساح لإخوانهم 
 
 ب) "وتفسحوا" تعنى أى توسعوا ولا تضاموا 
ولكن لاتعنى القيام وعدم إفساح المرء الجالس على الأرض لأخيه هو أمر لايقره
 عاقل ولا متحضر ولكن بعث محمدا لإناس عاشوا فى الباديه والصحراء وعاشروا 
الوحوش والغبراء فكانت هذه هى طبيعتهم التى حولها محمداً إلى الطبيعه 
المتحضره الراقيه بعد بعثته 
 
2- إذا كان محمداً صلى الله عليه وسلم كلف جبريل 
بإنزال نصاً (كما يحلو له) وإذا كان حسب معتقد المدلس أن محمد صلى الله 
عليه وسلم بشر مثله غير موحى إليه .. وعليه فنحن فى إنتظار أن يكلف المدلس
 أيضا جبريل -على غرار تكليف محمد صلى الله عليه وسلم – بآيه آخرى تلغى 
وتحل محل هذه الآيه ويلتف حوله بها 1.5 شخص إلتفاف 1.5 مليار مسلم حول 
الآيه التى نزلت على محمد ، ونحن فى إنتظار "مخرجاته"
 
3- أ) سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لايعرف 
العنصريه لا لأهل بدر ولا لإهل بيته وهو الذى قال " لو أن فاطمة بنت محمد 
سرقت لقطعت يدها" صحيح البخارى -6788-3475 ولكنه التقدير والإحترام 
والإعتزاز بالمحاربين القدماء الذين ضحوا بحياتهم لنصرة هذا الدين فأستحقوا
 منه التكريم الذى ما عرفته البشريه إلا مؤخراً حيث منحتهم أعلى الأوسمه 
والإمتيازات النقديه والعينيه ولا غضاضة فى ذلك بالطبع
 
 ب) لقد طلب محمد صلى الله عليه وسلم الإفساح وليس القيام كما ورد بنص الآيه "تفسحوا فى المجالس 
 
 ج) أما صكوك الغفران فإن الإسلام لايعرفوها إنما 
يعرفها المدلس وكنيسته عند تناوله مثلا من أب إعترافه جسد الرب فينعم عليه 
بالغفران المؤقت لحين خروج ذلك من أمعائه إلى المرحاض "أعز الله السامعين" 
4-أ)إن من إستجابوا لطلب الإفساح (أى التزحزح) 
لإخوانهم لم يكونوا كارهين لأن أحداً لم يجبرهم إبتداءاً على حضور مجلس 
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلا حباً وإيماناً وإعتقاداً وتصديقاً له 
ولتعاليمه وبالتالى فمن البديهى ترحيبهم بكل ما يقول وإلا لما شاهدنا اليوم
 أتباع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يسيرون على تعاليمه رغم عدم معاصرتهم
 له ولم نكن شاهدنا إتساع رقعة الإسلام فى الكون كله كأحفاد وأتباع من 
"تفسحوا فى المجالس" 
 
 ب) ذكرنا أن أهل بدر هم (المحاربين القدماء) 
 الواجب تكريم أمثالهم على مدار العصور ولا عجب فى ذلك ...ولذلك فمن الغبن 
والعته أن يطلق عليهم "المدللين" 
 
جـ) إذا كان المنافقين قد غمزوا "بعدم إنصاف محمد صلى 
الله عليه وسلم لمن أحبوا القرب من النبى صلى الله عليه وسلم وسبقوا إلى 
المكان" فإن السيد المدلس قد أجاب على ذلك بإقراره بأن من غمز هم 
"المنافقين" وليس غيرهم والمنافقين هم فئه من البشر متواجدون فى كل حين وفى
 كل مكان ويعرفهم الناس ولا يلتفت إليهم ولا إلى تدليسهم 
 
د ) لقد إستدل المدلس بما نسبه إلى القرطبى 
(مبتوراً)... لأن القرطبى وغيره من المحدثين يذكرون فى كتبهم دون غضاضه كل 
ماقيل فى أى مقام (صحيحاً أو ضعيفاً أو غير ذلك) ثم بعد ذلك يعلقون على كل 
ما قيل...ولذلك فإن إسلوب بتر النصوص من سياقها والإستدلال بها هو إسلوب 
مكشوف ومفضوح لايستخدمه إلا من يسعى إلى التدليس للوصول إلى غرض دنئ..هذا 
فضلاٍ على إننا كمسلمون نعتد فقط بما ورد فى القرآن والسنه الصحيحه وليس 
لدينا أقوال "آباء الجامع" على غرار أقوال "آباء الكنيسه" ففى الإسلام 
قاعده ذهبيه تقول "كلٌ يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه 
وسلم" 
 
هـ) إن ماورد فى السنة الصحيحه فى هذا المقام هو 
"لايقيم الرجل..الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه" البخارى -6269-صحيح 
"لايقيم الرجل..الرجل من مجلسه ولكن إفسحوا يفسح الله لكم" مسند أحمد-16/ 195 –صحيح 
 
فالطلب هو الإفساح والتوسع للغير وإستقرار القادم
 للجلوس حيث إنتهى المجلس فلا يتخطى رقاب الناس ليأخذ مكانه فى صدر المجلس 
وخلافه وهو أمر يتفق تماما مع ماورد فى الايه الكريمة دون أدنى تعارض 
5-6 
 أ ) لقد نزل جبريل بالآيه لتأييد فعل سيدنا محمد صلى
 الله عليه وسلم (بدلاً من الإكتفاء بحديث نبوى من رسول الله محمد صلى الله
 عليه وسلم كما إقترح المدلس) لإن من كان يجلس عند سيدنا محمد صلى الله 
عليه وسلم حينئذ هم جماعة ناشئه كانت منذ فترة وجيزة تعبد الحجر فى 
جاهليتها وكان على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يربى ويقوم ويعد هذه 
الجماعة لتكون نواة للنهوض بدورها العالمى والكونى ، وترسخ هذه الايه 
التعاون والمحبه والموده والإيثار بين المسلمين إلى غير ذلك من الأمور 
وأؤكد لك أنه إذا كان هناك حديثاُ فقط خاص بهذه الواقعه أيها المدلس 
لتسآءلت ولماذا لم تنزل آيه فى ذلك حتى تكون أكثر إلزاما للمسلمين .. 
 
 ب ) لقد نشأ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتربى 
وسط هذه الجماعه وأقنعهم بتعاليم السماء ولكن كان لابد من حين لآخر أن يتم 
إتصال سماوى بالأرض بصوره مباشره ومحسوسه لهم لمشاركتهم فى أدق أمور حياتهم
 اليوميه مشاركة ظاهره للتأكيد والتذكير بوجود وحضور لله وشهادته على كل 
الأمور وتأكيد ماجاء فى سورة الحديد " وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ
 وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {الحديد/4}" ..ومايترتب على هذا من 
تربية للنفوس المؤمنه وترسيخ لمعانى عديدة من مراقبة الله فى كل ما نفعل 
 
جـ) أما أن يكون ذلك خشية تأثير أقوال المنافقين على 
أتباعه فهذا كلام هراء فالمنافقين الآن تحت التراب وأتباع محمد صلى الله 
عليه وسلم يملأون مشارق الأرض ومغاربهارغم أنف الحاقدين فأين هو هذا 
التأثير الذى إدعاه المدلس 
 
 
<table border="0" style="width: 98%px;"><tbody>
<tr>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/tr15.gif" /></td>
<td background="mwaextraedit6/frames/t15.gif" width="98%"> </td>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/tl15.gif" /></td>
</tr>
<tr><td background="mwaextraedit6/frames/r15.gif"> </td>
<td background="mwaextraedit6/frames/15.gif" style="padding: 5px;" width="100%">خلاصة ماتقدم للتدليس رقم (5): 
 
1- تضمنت الآيه الكريمه آداب المجالس التى تعلمها 
المسلمون الأوائل الذين كانواعباد للحجر من قبل ومايترتب على ذلك من تعاون 
ومحبه وإيثار تفتقدها البشريه حالياً
 
2- سبقت تعاليم الإسلام توقير وتكريم من قدموا لمجتمعاتهم خدمات جليله ..الأمر الذى تطبقه كافة الدول حديثاً
 
3- سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بشر يوحى إليه من 
السماء واجه ما واجهه إخوانه الذين سبقوه من الرسل عليهم السلام من حساد 
ومنافقين وأعداء
 
4- المسلمون يعتدون فقط بما ورد فى القرآن الكريم 
والسنه الصحيحه أما عدا ذلك من أقوال فيتبعون القاعده الذهبيه "كلٌ يؤخذ من
 كلامه ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم" مع الأخذ فى الإعتبار 
فطنتهم فى كشف مايدس أو يبتر من نصوص تنسب إلى أى فرد كائنا كان
 
5- من الدروس المستفاده لهذه الآيه إتصال السماء 
بالأرض بصوره مباشره محسوسه للتأكيد والتذكير بوجود وحضور الله سبحانه 
وتعالى وشهادته على كل الأمور ومايترتب على ذلك من ترسيخ لمعانى المراقبه 
لله</td>
<td background="mwaextraedit6/frames/l15.gif"> </td>
</tr>
<tr><td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/br15.gif" /></td>
<td background="mwaextraedit6/frames/b15.gif" width="98%"> </td>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/bl15.gif" /></td></tr>
</tbody></table>
</div>

افسحوا المجالس عند رسول الإسلام !!!!!

فقد كان المسلمون يجلسون بالقرب من رسول الإسلام.. فعندما كان يأتي فوج آخر من المسلمين ليجلسوا عنده لم يكونوا يفسحون لهم مكاناً للجلوس .....

الوحي ينقطع عن رسول الإسلام بسبب دخول كلـب الى بيته .. هل هذا وحي سماوي ؟!!

0 الرد على سلسلة تدليس بعنوان مغامرات محمد الشخصيه, شبهات وردود 11:34:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWWlLDWqKamuQ1mV4SBtd_aLOms4yxHjFo4tM1sI9O637-qoGvdlZwyXZas61y4pr47j0eaO2gGREl9zuyouf5pKeg7DWY3fT8AiQEX21r7arTp-Ob3McNwiXnTIV5q8CYmbx8XjCFOmw/s1600/33901_1201216319.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWWlLDWqKamuQ1mV4SBtd_aLOms4yxHjFo4tM1sI9O637-qoGvdlZwyXZas61y4pr47j0eaO2gGREl9zuyouf5pKeg7DWY3fT8AiQEX21r7arTp-Ob3McNwiXnTIV5q8CYmbx8XjCFOmw/s640/33901_1201216319.jpg" width="640" /></a></div>
{وَٱلضُّحَىٰ وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ } ( الضحى : 1-3) 
-
جاء في الدر المنثور للسيوطي : 
 
” وأخرج ابن أبي شيبة في مسنده والطبراني وابن 
مردويه عن أم حفص عن أمها وكانت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن 
جرواً دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل تحت السرير، فمات، فمكث 
النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي، فقال: يا خولة ما
 حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ جبريل لا يأتيني. فقلت يا نبي 
الله ما أتى علينا يوم خير منا اليوم، فأخذ برده فلبسه وخرج، فقلت في نفسي:
 لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا بشيء ثقيل، فلم أزل
 حتى بدا لي الجرو ميتاً فأخذته بيدي فألقيته خلف الدار فجاء النبي صلى 
الله عليه وسلم ترعد لحيته، وكان إذا نزل عليه أخذته الرعدة فقال: يا خولة 
دثريني فأنزل الله عليه { والضحى والليل إذا سجى } إلى قوله: { فترضى } “. 
(تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور- السيوطي) 
 
وجاء في البيضاوي : 
 
” روي أن الوحي تأخر عنه أياماً لتركه الاستثناء كما 
مر في سورة «الكهف»، أو لزجره سائلاً ملحاً، أو لأن جرواً ميتاً كان تحت 
سريره أو لغيره” 
(تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل- البيضاوي ) 
 
ونقول : هل هذا وحي سماوي .. أم حكايات شخصية ؟؟؟!!!! 
وما هذا الوحي الذي ينقطع بسبب كلـب ميت تحت سرير رسول الإسلام …!!! 
وما مدى منفعته للعالمين ؟! 
والانكى انهم يعترضون على الرسول بولس ووحي كتبه المقدسة ؟؟!!! 
- 
<table border="0" style="width: 98%px;"><tbody>
<tr><td background="mwaextraedit6/frames/r2.gif"> </td>
<td background="mwaextraedit6/frames/2.gif" style="padding: 5px;" width="100%"> 
أولا علق المدلس على الآيه الكريمه بما يأتى 
 
1- وجود كلب ميت لمدة أربعة أيام تحت سرير النبى صلى 
الله عليه وسلم –إكتشف عند نظافة البيت بالمكنسه- أدى إلى إنقطاع الوحى 
السماوى مع الإشاره إلى ماورد فى السيوطى والبيضاوى 
 
2- ماهو الوحى الذى ينقطع بسبب كلب ميت تحت سرير محمد صلى الله عليه وسلم وماهى منفعته للعالمين 
 
3- هل هذا الوحى سماوى أم حكايات شخصيه 
 
4- إعتراض المسلمين على الرسول بولس ووحى كتبه المقدسه</td></tr>
</tbody></table>
-
ثانيا : الرد على تدليس المدلس كما ورد بأولا وبالترقيم الذى ورد به:
1،2 
 
 ا ) بالكشف على ماساقه المدلس على لسان السيوطى وغيره مما يدعيه بأحاديث فإن نتيجة البحث كالتالى : 
 1- السيوطى : فى لباب النقول – صفحه رقم 322- خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لايعرف 
 2- البوصيرى : فى إتحاف الخبره المهره صفحه رقم 301/6 – خلاصة المحدث : إسناده ضعيف 
 
ب ) وهذا رد فنى كافٍ ولكن مايقال فى هذا المقام هو 
محاوله تمسح المدلس بما ضعف ووهن من كلام نسب / ينسب /يدس / يقول لرسول 
الله هذا وقد قيض الله لرسوله رجالا صنفوا وفرزوا ما قاله ونحن كمسلمين 
لانعتد إلا بكلام الله وماورد عن رسوله من سنة صحيحه فقط وبخلاف ذلك فكلٌ 
يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم وهذه هى القاعده 
الذهبيه التى على المدلس أن يعيها فى تدليساته كافه 
 
جـ) لا يوجد فى الإسلام مايسمى أقوال "آباء المساجد" 
يتم تقديسهاعلى غرار تقديس النصارى لأقوال آباء وكهنة الكنيسه كما لايوجد 
لهم مجامع على غرار مجمع "نيقيه" أو خلقدونيه" يبحثوا فيها عن حقيقة محمد 
صلى الله عليه وسلم أهو خالق أم مخلوق أو هو إله أو عبد إلى غير ذلك من 
خزعبلات لا مجال لسردها 
 
د ) مما تقدم يتبين عدم صحة ما قيل فنيا الأمر الذى
 يتفق تماما مع العقل والمنطق حيث لا يعقل وجود كلب ميت أو حتى فأر ميت 
لمدة أربعة أيام تحت سرير ولا تنبعث منه رائحة يفر منها من سينام فوق هذا 
السرير ولايكتشف ذلك إلا بمكنسه وهو أمر لا ينطلى على عقلية طفل 
 
3- أ) إن الأمر ببساطه أنه عندما أدعى المشركون توديع
 رب محمد صلى الله عليه وسلم له وإنقطاع الوحى عنه ، فجاء الإرسال من 
السماء بهذه السوره والتى جاءت معانيها تلقم الحجاره لكل كاره لمحمد صلى 
الله عليه وسلم بتأكيد إستمرارية وحى السماء رغم أنف الحاقدين وتبشره بما 
ورد بعدها من آيات " وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى {الضحى/4} وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى {الضحى/5}
 
ب ) لكن لإن المدلس قد تعود على كلمات كلب - خروف – 
دبه - لبؤه فى كتابه المقدس كما سيرد فقد شكلت هذه الكلمات هاجسا إستحوذ 
على تفكيره كالآتى : 
 
1-لأن إلهه خروف : كما جاء فى سفر رؤيا يوحنا 17/14 
"هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لإنه رب الأرباب وملك الملوك" 
2- لأن إلهه "دبه ولبؤه"(أعز الله السامعين) : كما جاء فى سفر هوشع 13/8
 
"أصدهم كدبه ..وآكلهم هناك كلبؤه" 
 
3- لأن إلهه وصف بعض البشر بالكلاب : متى (15/26) 
"ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب" 
 
4- أما فيما يتعلق بإعتراض المسلمين على الرسول بولس ووحى كتبه المقدسه فهو للأسباب التاليه وعلى سبيل المثال لا الحصر :
أ ) الأستاذ/ بولس لم ير المسيح ولم يعاصره فكيف يصبح مايروى عنه مقدسا 
 
ب ) هل هناك حاجه لعمل "ملحق" لدعوة المسيح عليه السلام
 بعد رفعه عليه السلام للسماء وإنتهاء رسالته ومن المفترض أن يكون كل ما 
أراد قوله قد قيل بالفعل ولاحاجه للمزيد. أو "كماله" لاسيما أن السيد 
المسيح بمعتقد المدلس هو الله عز وجل (حاشاه) فهل بعد قول الله قولا ياناس 
جـ ) لقد إعترف الأستاذ/ بولس وهو فى كامل قواه العقليه بأنه ( أعز الله السامعين ) كذاب فى رسالته إلى روميه 3/7 " فإنه إن كان صدق الله قد إزداد بكذبى لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ"..ماشاء الله عليك يابولس شاطر لقد إستطعت إستغفال وإستخفاف الناس وإدخالهم فى أجواء روحانيه مزعومه ومشيوا وراك
والسؤال للمدلس هل عجز الله سبحانه وتعالى على نشر كلمته بالفضيله والصدق ويوحى إلى كذاب لنشر تعاليمه 
 
 
 
<table border="0" style="width: 98%px;"><tbody>
<tr>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/tr15.gif" /></td>
<td background="mwaextraedit6/frames/t15.gif" width="98%"> </td>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/tl15.gif" /></td>
</tr>
<tr><td background="mwaextraedit6/frames/r15.gif"> </td>
<td background="mwaextraedit6/frames/15.gif" style="padding: 5px;" width="100%"> 
خلاصة ما تقدم للتدليس رقم( 4) 
 
1- المسلمون يعتدون فقط بما ورد فى القرآن الكريم والسنه النبويه الصحيحه ولا يلتفتون إلى أى تدليسات تثار على الإسلام من خارجها
2- تضمنت الآيه الكريمه رسالة لسيدنا محمد صلى الله علي وسلم وأتباعه بمساندة السماء لهم على الدوام "ولوكره الكافرون" 
3- من البديهى عدم الإعتداد ببولس كرسول من الله ولا بكتبه كوحى مقدس للأسباب الآتيه على سبيل المثال لا الحصر:
 
 أ) بولس لم ير المسيح عليه السلام ولم يعاصره 
فكيف يصبح ماروى عنه مقدسا لاسيما أنه لاداعى لعمل ملحق لدعوة المسيح بعد 
رفعه للسماء وإنتهاء رسالته وتعاليمه دون الحاجه إلى أى إضافه من بشر وإلا 
كانت رسالته ناقصه (حاشاه) 
 
ب) إعتراف بولس فى رسالته لروميه 3/7 بكذبه لتمجيد الله والإعتراف سيد الأدله</td>
<td background="mwaextraedit6/frames/l15.gif"> </td>
</tr>
<tr><td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/br15.gif" /></td>
<td background="mwaextraedit6/frames/b15.gif" width="98%"> </td>
<td><img border="0" src="http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit6/frames/bl15.gif" /></td></tr>
</tbody></table>
</div>